Din ve İletişim

ISBN :	9789944288361
Yazar :	Bayraktar Bayraklı
Yayıncı :	Bayraklı Yayınları
Sayfa Sayısı :	165

Favorilerime Ekle Hata Bildir Tavsiye Et!

10,00 TL
%

17
İndirimli 8,30 TL Kazancınız: 1,70TL

Satışta değil

Telefon Kodu : 440046

Ürün Özellikleri

Eğitimde kaliteyi ve başarıyı yakalamak için iletişimde mesaj kodlamasını doğru yapmak gerekiyor.Günümüzde insan iradesine,zihnine ve gönlüne sahip olmaya çalışanlar,iletişimin geri bildirimini de,kayıtsız şartsız itaat,susma,sormama,fikir beyanında bulunmama olarak kendileri belirlemektedirler.Halbuki iletişimde geri bildirimde insanlar özgür olmalıdırÖnceden belirlenmiş bir geri bildirimde özgürlük olmayacağından kölelik söz konusudur.Yüce Allah insanlarla iletişim kurar ken,onlar geri bildirimde özgür bırakmaktadır.İnsanlar kendi özgür seçenekleriyle bu iletişime geri bildirimde bulunmaktadırlar.Yüce Allah bu özgürlüğü tanır ken,bazı gruplar bu özgürlüğü vermemekte,ya kayıtsız şartsız itaat olacak yada burada yoksun bağnazlığı uygulanmaktadır.Yüce Allah insanlarla din adına kitabı,yani vahyi ile iletişim kurmaktadır.Hz.Peygamber,genel anlamda bütün peygamberler de halkla iletişimlerinde aynı yolu izlemişlerdir.Din alimi ve görevlileri de din adına Allahın vahyini mesaj olarak kodlayarak iletişim kurmalıdır lar.Din adına insanlarla kurulacak iletişimde Kuranın yerini hiçbir şey dolduramaz,onun yerine hiçbir şey konamaz ve konmamalıdır.Bizim bilgilerimiz Kuranın halka sunumunda yardımcı olabilir,ama asla onun yerine konamaz.Dini iletişimde beşeri görüşler mesaj olarak kodlanırsa,tefrika çıkar,din parçalanır ve geri bildirimler gruplara göre gerçekleşir.O zaman da iletişim dini olmaktan çıkar,görüşlerin mesaj haline geldiği bir durum ortaya çıkar.Dini iletişimde mesajın Kuran olması için,kaynakta bulunan din alimi ve görevlilerinin Kuranı bilme konusunda donanımlı olmaları ve kodladıkları ilahi vahyi, yani Kuranı iyi bilmeleri gerekiyor.Aksi taktirde iletişim bozukluğu,verimsizliği meydana gelecektir.Din adına kurulacak iletişimin amacı,insanları Allahın kulu yapmak olmalı ve insana davet olmamalıdır.Çünkü o zaman insanı insanın kulu yapmak gibi kirli bir durumla karşı karşıya kalırız.