Sabah Rüzgarı

ISBN :	9789756719558
Yazar :	Reha Çamuroğlu
Yayıncı :	Doğan Kitap
Sayfa Sayısı :	112

Favorilerime Ekle Hata Bildir Tavsiye Et!

6,00 TL
%

17
İndirimli 4,98 TL Kazancınız: 1,02TL

Satışta değil

Telefon Kodu : 477696

Ürün Özellikleri

İslam tasavvufunda ilk kez "Enelhak" (Ben Tanrıyım) diyen Hallacı Mansur (858-952), "sapkın" ilan edildiğinden, yaşadığı toplumun yöneticileri ve ortodoks din bilginlerince af dilemesi için ağır işkencelerden geçirilmiş, "doğru yol"a dönmeyince de öldürülmüştür.Reha Çamuroğlunun "Sabah Rüzgârı" adlı kitabı, Hallacı Mansurdan yüzyıllar sonra, bir kez daha aynı noktaya (enelhak) gelen, derisi yüzüldüğü halde doğru bildiği yoldan dönmeyen Nesimîyi konu edinir. Ancak kitap, hakkında pek fazla bilgi bulunmayan Nesimînin yaşamöyküsünden çok, onu ölümü pahasına vazgeçmediği "enelhak" noktasına getiren düşünsel süreci, temelde, ortodoks İslam ile heterodoks Hurufîlik (Harfçilik) arasındaki ilişki ve çatışmayı irdeler.Reha Çamuroğlunun "İsmail" adlı romanında da izleri görülen Hurufîlik, çoğu zaman bir din ya da mezhep olarak da nitelenir. Başlangıcı MÖ 500lü yıllarda yaşayan Pitagorasa kadar uzanan, daha sonra Yahudi kabalacılığıyla devam eden bu akım, Müslümanlıkta da kendini gösterir. Hz. Muhammed ve Hz. Ali, Kuranın bazı ayetlerinin başında, tek başına yer alan harflerin anlamını çözmeye, bunlara yorum getirmeye çalışırlar. Kuranı, harflerden başlayarak yorumlama çabasının ilk temsilcisi, Türklerin İslamı kabulünde de çok önemli rol oynamış olan Hallacı Mansurdur. Hurufîliğin kurucusu olarak kabul edilen İranlı sufî Şihabeddin Fazlullah Esterabadî (1339-1394) ise, Kuranın düz olarak okunduğunda taşıdığı anlamı yeterli bulmayıp harf ve rakamlarda saklı olan derin iç anlamları açığa çıkarma çabasını sistemli bir hale getirir. Bu şekliyle de Hurufîlik, tıpkı öncüllerinde olduğu gibi, kanlı bir şekilde cezalandırılıp yasadışına itilir.Reha Çamuroğlunun inancın baskıcı bir yönteme dönüşümünü ve bu süreçte kentlerin rolünü irdelediği "Tarih, Heterodoksi ve Babaîler"de de belirttiği gibi, yazı, kentlerde cisimlenen iktidarın sürdürülmesi için vazgeçilmez bir araçtır. Tam da kentin göbeğinde ortaya çıkan Hurufîlik, yazılı olanın (Kuran) iktidar seçkinleri tarafından sunulan anla